Tradisi Islam

<p><br /> <br /> <div style="text-align: justify;"> Tradisi identic dengan hal hal yang sering dikerjakan atau kegiatan kegiatan yang dikerjakan secara berulang ulang. Sebuah tradisi itu bisa benar dan bisa juga salah, ada tradisi yang benar dan ada tradisi yang salah, kebenaran sebuah tradisi ini bisa benar jika dilihat dari satu kacamata dan juga bisa salah jika dilihat dengan kacamata lain.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Menurut islam sebuah tradisi yang tidak bertentangan dengan ajaran islam yang benar sangat patut untuk dipertahankan apalagi mentradisikan perbuatan-perbuatan yang dianjurkan oleh agama islam. Dalam islam menyambut kedatangan tamu dianggap suatu hal yang sangat urgent, sehingga rasulullah mengatakan jika seseorang beriman kepada Allah dan rasulnya maka hendaknya ia memuliakan tamu.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sebenarnya tamu dalam agama islam tidak anjuran untuk membedakan antara satu tamu dengan tamu yang lain. Namun jika tamu tersebut memiliki arti penting bagi sang tuan rumah maka tidak ada salahnya tuan rumah lebih memuliakannya. Apalagi dalam kepentingan agama. Tradisi memuliakan tamu dalam agama islam sebenarnya sudah terjadi sejak masa rasulullah,,</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> </p>

Tradisi identic dengan hal hal yang sering dikerjakan atau kegiatan kegiatan yang dikerjakan secara berulang ulang. Sebuah tradisi itu bi...

Aliran Sesat dalam Pemahaman Masyarakat Aceh

<p><br /> <div style="text-align: justify;"> Berbicara tentang agama berarti berbicara tentang hal yang sangat sensitif, apalagi berbicara tentang penghukuman dan vonis terhadap suatu kesesatan, tentunya akan menimbulkan reaksi yang terkadang bersifat konfrontatif. Dalam artikel saya tidak akan melakukan vonis akan tetapi ingin memaparkan bagaimana pemahaman masyarakat Aceh tentang aliran sesat.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Keberadaan aliran sesat di tengah-tengah kehidupan masyarakat beragama pastinya sangat mengkhawatirkan karena aliran ini berpotensi menimbulkan perpecahan di tengah-tengan masyarakat, baik tingkat bawah akar rumput yang kurang mengerti agama  atau tingkat menengah yang mengerti agama. Aliran sesat terkadang dapat menimbulkan permusuhan dalam antara ayah dan anak dalam sebuah keluarga, memisahkan suami istri, mengganggu keharmonisan antar masyarakat, dan terkadang aliran sesat ini dapat menyebabkan adu mulut atau bahkan konfrontasi fisik antara golongan dan tentunya hal ini akan sangat mengganggu ketenangan dan ketentraman hidup umat.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Pemerintah, guna mencegah menyebarnya aliran sesat telah melakukan beberapa upaya, diantaranya yang dilakukan oleh kankemenag salah satu kabupaten di Aceh yang mengadakan pemantauan khusus untuk mengantisipasi penyebaran aliran sesat tersebut dan sampai saat ini kankemenag belum menemukan kelompok-kelompok atau aliran-aliran yang menyimpang dan masyarakat dihimbau untuk melaporkan jika terdapat kelompok yang diindikasikan sebagai aliran sesat (Serambi 30 Jan 2016). Pertanyaannya, bagaimana pemahaman masyarakat Aceh terhadap aliran sesat?.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dalam pemahaman masyarakat Aceh sendiri, aliran sesat itu diartikan dengan arti yang bervariasi sesuai pemahaman mereka tentang aliran sesat itu sendiri. Sebagian masyarakat mengartikan aliran sesat sebagai aliran yang mengajak kembali Al-Qur’an dan Sunnah, sebagian yang lain menafsirkannya dengan aliran yang mengikuti tradisi nenek moyang, sebagian yang lain memahami aliran sesat sebagai aliran yang mengikuti ulama/tokoh tertentu, ada juga sebagian yang melebelkan sesat  terhadap sebuah negara tertentu dan yang lebih parahnya ada masyarakat yang mengartikan aliran sesat sebagai aliran yang tidak sesuai dengan aliran mereka dan bahkan cenderung mengkafirkan dan mensyirikkan golongan diluar golongan mereka.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Pemahaman mereka tentang aliran sesat tersebut tentunya memiliki alasan tersendiri. Masyarakat yang mengatakan mengajak kembali kepada Al-Qur’an dan Hadis merupakan ajaran sesat beralasan bahwa kembali kepada Al-Qur’an dan Hadis adalah bukan kapasitas mukallid (pengikut), karena seseorang yang hidup pada zaman sekarang tidak mampu untuk melakukan penggalian hukum langsung melalui Al-Qur’an dan Hadis mengingat tidak ada seseorang yang mampu untuk menguasai seluruh ilmu alat untuk melakukan penggalian hukum sendiri seperti ilmu lughah, nahwu, sharaf, mantik, ushul, bayan, badi’, ma’ani, ahkamul qur’an, ulumul Qur’an, ulumul hadis, hadis ahkam, tafsir, ilmu tafsir, ilmu wada’, ilmu qawa’id fighiyyah, ilmu fiqh, ilmu tauhid, mazhab-mazhab terdahulu dan ilmu lainnya yang menyangkut dengan penggalian hukum Islam. Menurut mereka orang yang mengkaji hukum sendiri melalui Al-qur’an dan Hadis tanpa menguasai ilmu-ilmu tersebut akan mengakibatkan kesalah pahaman dalam penafsiran-penafsiran Al-Qur’an dan hadis. Mereka mengatakan bahwa kita sebagai muqallid wajib mengikuti mazhab yang empat dalam bidang fiqh yaitu Syafi’i, Maliki, Hanbali dan Hanafi, mengikuti Maturidi/Asy’ari dalam bidang tauhid, Junaid al-Baghdady/Ghazali dalam tasawwuf selain dari itu dianggap golongan sesat.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> </p>

Berbicara tentang agama berarti berbicara tentang hal yang sangat sensitif, apalagi berbicara tentang penghukuman dan vonis terhadap suatu...